Ha Káin az Úrra haragudott, miért Ábel ellen fordult?

Nézzük szépen egyesével az okokat és ellenérveket.

Az Isten mindenható az ember nem tud szembeszállni az Úrral. Nem ér fel az erejével, eszével, kitartásával. Ha az Úr ellen fordult volna Káin akkor az Istennek csak egy "csettintés" és Káin eltűnik az élők közül.

Ha én Káin helyében lettem volna akkor biztos hogy én is Ábelt, a konkurenciát iktattam volna ki. Nézzünk egy hasonló de egyszerűbb példát. Az apuka legyen az Isten és Káin meg a legnagyobb fia. Ott a fiú ellene fordulhat az apjának mert az apuka nem Isten. Bosszút tud rajta állni, megvan rá a lehetősége könnyen el tudja intézni az apját.

Szerintem ezek a dolgok miatt ölhette meg Ábelt de vannak más okok is. Ha a kisebb gyerek sikeresebb az idősebbnél akkor az idősebb féltékeny lesz -> elvesztheti a fejét. Kainnal is ez történt meg, nem tudott magán uralkodni. 

Egy idősebb embernek könnyű megölni egy kisebbet mert erősebb ( Kain földön is dolgozott-> ott jobban kifejlődtek az izmai) nagyobb testileg és a kisebb gyerek még fél is tőle. Talán még Kain azért is fordulhatott az öccse ellen mert a szülei jobban szerették őt mint Kaint. A tapasztalataim azt mondják hogy vannak olyan szülők hogy a kisebb gyerekre jobban figyelnek, többet foglalkoznak mint a nagyobbal. Ez az ok is gyűlhetett benne hosszú éveken át.

Vajon megbánja-e Káin később, amit tett?

Ha én Káin helyébe lettem volna nem is öltem volna meg a testvéremet mert nincs rá szükség. Attól hogy Ábel nem létezik attól még nem 100% hogy az Úr legközelebb Káin áldozatát fogja kegyesen elfogadni, az fog neki tetszeni.

Megbánja-e? Szerintem igen mert: Mégis csak a testvére volt, aki segíthetett volna neki sok munkában, társasága lehetett volna, és ugyanaz a vér folyt az ereiben. Az embernek szüksége van testvérekre mert kisebb korában jobban fel tud nőni, nem kényeztetik el  az egyetlen gyereket, mert akkor a többivel is azt kellene tenni és az manapság már sok pénzbe kerülne. Személy szerint még azért is jó hogy többen vagyunk mert a házimunkát is el lehet gyorsabban végezni. "Az ember lelkiismerete az Isten hangja bennünk" ezt szokták mondani nekem a szüleim -> meg fogja bánni biztos vagyok benne.

Lehet hogy nem bánja meg mert: Lehet hogy nem bánja meg mert most már csak őrá fognak figyelni a szülei, nem kell osztoznia az ételen és ő egyedül lehet hogy többre viszi mintha ketten lettek volna. Lehet hogy Káin "kőszívű" és nem lesz lelkiismerete és csak magára gondol, de ha gyerekei lesznek akkor biztosan elképzeli azt hogy milyen lenne a ha a legnagyobb gyereke megölné a második fiát-> ilyen érzés lehetett a szüleinek is.

Szerintem véglegesen fiatal korában vagy öregen egyszer eljön az a pillanat amikor jobban elgondolkozik rajta hogy mit is tett valójában és megbánja a bűneit.

Igazságos-e az Úr?

Nos ez a kérdés hogy az Úr igazságos-e erre mindig megvan a válasz: Igen. De mindig lehetnek kivételek mint például ebben a történetben is. 

Az hogy igazságos volt-e azt több szempontból is kiderülhet, de az ellenkezője is. Ábel azt gondolta hogy nyert, mert az Úr az ő áldozatára kegyesen tekintett, de Kainéra nem.

Igazságos volt mert: Ha én Isten helyében lettem volna, én is az állatáldozatot választottam volna, mert az tetszene jobban, mert az mégis egy állat nem növény. Akkoriban az állat többet ért mint a növény, mert az állatot felnevelni, gondozni kellett de a növényt csak el kellett ültetni és csak várni hogy megteremjen. Szerintem e szemszögből igazságosan járt el .

Nem volt igazságos mert: Kain növényt termesztett, egész életében ezzel foglalkozott, az állatokhoz nem értett. Nem tenyésztett állatokat ezért ő csak növényeket tudott feláldozni az Istennek.. Ha Kain lennék akkor persze bosszantott volna hogy az Isten a másik áldozatot választotta, mert ha aránylag nézzük az áldozatok mértékét akkor megegyeztek. Szerintem nem azt kell nézni az Istennek hogy mennyit kap, hanem hogy mit és KITŐL. Mert egy gazdag embertől ha kapunk 100000 forintot boldogok lehetünk, de ha kapunk egy máik embertől( aki szegényebb) 10000 forintot, lehet hogy az arányilag több. E szemszögből viszont nem volt igazságos az Úr.

A "Carpe Diem" gondolata az irodalomban

Sör, bor, pálinka, lazulás? Fiatal lányok nappal és este? Ez nem más mint a Carpe Diem. Ezekről a vágyakról fogok írni amik megjelennek néhány versben mint például Horatius:Thaliarchushoz. Ha ön is szeretné megízlelni ezeket a dolgokat tartson velem!

Horatius: Thaliarchushoz

Értelmezések: Mik az elemei az élvezhető életnek (Horatuis számára):

Az élvezhető életnek az elemei nem más mint hogy mindig használjuk ki a ma-t, nem kell a jövőn rágódni és a múlton sem. Onnan következhetünk erre  hogy Horatius mondja - " Fűts be jó keményen". Ezt több dolgot is jelenthet. Először azt hogy amire az előbb kitértem hogy csak a jelen számít, mert tegyük fel hogy másnapra elfogy a fája, akkor mivel fog fűteni? Nem hinném hogy egy ember aki csak a meleget szereti kimegy a fagyos erdőbe hogy tűzifát vágjon.

A második értelmezés az lehet hogy Horatius a meleget szereti, de nem a sima meleget hanem a nagyobb meleget.

Második eleme a boldog életnek a bor, mámor. A következőt mondja - "tölts bőkezűen óh Thaliarchus, a legjavából!". Ebből az derül ki hogy Horatius nem vetette meg az italt, sőt szerette. ha az ital is elfogy akkor nincs akkora baj mintha a fa fogyott volna el mert Horatius el tud menni a kocsmába.

Hangulata: A hangulata szerintem boldog, elégedett mert mindene megvan ami kellene neki egy boldog élethez.Manapság sok ember lenne az ő helyébe.

Várady Szabolcs: Horác

Forma, hangulat: Mikor először olvastam ezt a verset egy kicsit megbotránkoztam, főként a szavakon - "ki nem szarik rá". A hangulatát úgy érzem hogy egy kicsit irigykedő mert neki megvan mindene. Várady Szabolcs úgy írt róla mintha egy kicsit féltékeny lenne rá, mert ő is olyan jó sorsot akart magának mint Horatius mert tudjuk hogy a költészetből nem nagyon éltek meg az emberek.  Formája a versnek kicsit gúnyos és rövid.

Punnany Massiff : Élvezd az életet

Ez a dal is arról szól mint a Thaliarchushoz. Itt is arról van szó hogy csak a ma számít, szabadság, élet. Egy kicsi eltérés azért van, az hogy itt a jövőre is gondolni kell. 

A vers lehet egy ilyen biztosító hogy semmitől nem kell félnünk. Az is elhangzik hogy minden rosszban van valami jó, mert semmi sem lehet csak rossz.

Én azt gondolom hogy a "Carpe Diem" sok mindent megmutat. Szerintem nem csak a jelenre kell számítani, gondolni hanem a jövőre is, mert ha nem határozunk el magunkban semmit akkor nem lesz belőlünk senki sem. Minden dolog a döntéseinken alapszik, olyan döntéseken amelyeket a jövőre nézve kell meghoznunk, mert kell néznünk a dolgok következményeit.

Ön mit gondol a "Carpe Diemről"? Írja meg nekem hogy elolvashassam a véleményét.

Kiss Marcell